Межрелигиозный совет России выступил с инициативой о размещении «бесплатных точек WiFi-доступа около храмов, а также на городских площадках, которые популярны среди горожан, особенно среди молодежи, — например, на «Винзаводе» и в «Музеоне», на Манежной и Боровицкой площадях. Пилотную площадку предполагается разместить в Сколково. Очень часто в провинции при получении новостей из Первопрестольной первая реакция возникает следующая: «Нам бы ваши проблемы!»
Бесплатный WiFi всем, кто бывал в Москве, получить не составляло особого труда: зашел в метро – и вот он. А если на поверхности земли, то можно поискать кафе, ресторан или магазин – и опять это чудо доступно. Коренной же москвич наверняка давно обзавелся sim-картой с безлимитным интернетом, благо что этот самый WiFi нужен в основном на мобильных устройствах: с ноутбуками по улице давно уже никто не бегает.
Действительно, наша жизнь давно проходит в информационном пространстве интернета. И появление религиозного WiFi с качественной фильтрацией контента, конечно, радует душу и сердце православного человека, особенно молодого. Можно бесплатно чирикать в Twitter, лезть в громоздкий Facebook, постоянно находиться ВКонтакте, да и – чего греха таить – неспеша, а то и весьма спеша «грузить торренты». Все фото из храмов будут сразу же в Instagram и сверху щедро откомментированы «вацапой»… Уффф! Кажется, ничего важного не забыл?.. Нет, забыл: еще игры, ленты новостей и самое главное для православного – «Елицы»! Уж их-то точно не будут блокировать.
Стоп! Закралась в душу шальная мысль… А что если в храме захочется помолиться?
Нет! Гнать надо эту мысль от себя! Столько православных друзей не узнает, что я был в Сокольниках, а они кто в Крылатском, кто в самом центре столицы, а кто-то и в Теплый стан добрался! Столько важных сообщений пролетит мимо, лайки не будут поставлены, а «ивэнты» в контакте будут пропущены. Не по-братски это, не по-православному…
А если все-таки задуматься, для чего мы ходим в храм?
«В храме время останавливается, сжимается и становится соразмерным Вечности. А значит, мы уже никуда не спешим»
Ведь не для того, чтобы быть суперсовременными. Для этого мы общаемся со сверстниками, покупаем гаджеты, следим за новинками IT-технологий. В храм мы ходим, чтобы стать не современными, а современниками Христа, который «вчера и днесь, Тойже и во веки» (Евр. 13, 8). Мы ходим к Литургии, которая есть Тайная Вечеря. В храме время останавливается, сжимается и становится соразмерным Вечности. А значит, мы уже никуда не спешим. Мы живем одновременно и во время земной жизни Христа, и предощущаем Его грядущее Небесное Царство. Храм – это то место, где можно перестать быть рабом современности и вырасти от мгновенного «ныне» до зрелости «присно», а значит, и войти в «во веки веков». И потому «гаджет» в храме можно просто выключить: он тут не нужен. Здесь живое общение душ во Христе в благодати Духа Святаго. Если мы вспомним про это, то какой мелкой покажется нам суета информационного пространства.
Вообще мы уже достигли пика, когда нужно не стремиться найти море информации, а научиться тому, как не утонуть в нем. И фильтрация, конечно, нужна. Но самая главная «фильтрация» должна быть в нас самих. Приведу этот фильтр полностью, очень уж красив он: «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе, но в законе Господни воля eго, и в законе Его поучится день и нощь. И будет яко древо насажденное при исходищих вод, еже плод свой даст во время свое, и лист eго не отпадет, и вся, елика аще творит, успеет. Не тако нечестивии, не тако, но яко прах, eгоже возметает ветр от лица земли. Сего ради не воскреснут нечестивии на суд, ниже грешницы в совет праведных. Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет». (Пс 1.). Вот наш самый главный православный фильтр, этим и остается нам утешаться в провинции, пока не достигли нас новые столичные инновации.