Святая мученица Татиана — покровительница студенчества
Святая мученица Татьяна Римская родилась в начале III века в семье богатого римлянина, воспитавшего дочь в христианской вере.
Когда Татиана достигла совершеннолетия, она стала равнодушна к богатству и иным благам и возлюбила всем сердцем духовный образ жизни. Она решила нести подвиг девства и за добродетельную жизнь была назначена диакониссой Римской церкви. В этой должности она с усердием ухаживала за больными, посещала темницы, помогала неимущим, стараясь постоянно угождать Господу молитвами и добрыми делами.
При императоре Александре Севере святая Татиана за исповедание Иисуса Христа приняла мученическое страдание от римского градоправителя Ульпиана.
Святую Татиану после разных истязаний бросили на арену Колизея, чтобы свирепый лев растерзал её для забавы зрителей. Но вместо этого лев стал кротко ласкаться к ней. Тогда святую мученицу Татиану усекли мечом. Восемь слуг градоправителя, мучивших святую, уверовали в Господа Иисуса Христа, видя над ней силу Божию, – и они тоже были казнены.
Таким образом, святая гораздо более отличалась делами милосердия и твёрдостью в вере, чем склонностью к наукам. Почему же её считают покровительницей учащихся?
Всё просто. Память святой, если считать по новому стилю, приходится на 25 января. Именно в этот день в 1755 году русская императрица Елизавета Петровна подписала указ об учреждении Московского университета, созданного благодаря великому русскому учёному Михаилу Ломоносову.
Когда Московский университет был уже построен, в нём в честь мученицы Татианы был открыт храм. Позже, при императоре Николае I, день учреждения МГУ официально слал днем всего российского студенчества. Так святая мученица Татьяна стала покровительницей образования.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) — епископ, хирург, учёный
Святитель и исповедник, архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) жил в XX столетии. Помимо пастырской деятельности и своих церковных сочинений, святой прославился также художественными талантами, а также врачебной практикой и научной работой.
В годы Великой Отечественной войны святитель-хирург участвовал в работе 150 военных госпиталей и оказывал медицинскую помощь раненым бойцам, направлявшимся для лечения в тыл.
Его труды «Региональная анестезия» и «Очерки гнойной хирургии» стали настольными книгами для поколений анастезиологов и хирургов. Свой научный вклад он внёс в лечение костного туберкулёза, воспалительных процессов суставов и сухожилий, а также глазных заболеваний. За научные труды святой был удостоен Сталинской премии 1 степени.
Святителю-эрудиту об успехах в профессии молятся не только студенты-медики, но и вообще все учащиеся.
Преподобный Сергий Радонежский, получивший дар постижения наук
Преподобный Сергий Радонежский (в миру Варфоломей) известен не только, как монах-отшельник, чудотворец, создатель самого знаменитого в России монастыря и вдохновитель русского воинства в Куликовской битве.
Он стал воспитателем и учителем для целой плеяды святых, занимавшихся просвещением жителей Руси. Среди его учеников: учёный и писатель Епифаний Премудрый, иконописцы Андрей Рублёв и Даниил Чёрный, преподобные игумены Павел Обнорский, Авраамий Галицкий, Кирилл Белоозёрский, Сергий Нуромский, Савва Сторожевский, Григорий Голутвинский, Никита Костромской и другие. Племянник преподобного, святитель Фёдор, занимал Ростовскую кафедру.
Сам святой в детском возрасте долгое время не мог постигнуть грамоту, за что претерпевал насмешки от товарищей и наказания от учителя. Варфоломей со слезами молился к Господу о даровании ему книжного разумения.
Однажды отец послал Варфоломея за лошадьми в поле. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в иноческом образе: стоял старец под дубом среди поля и совершал молитву. Варфоломей приблизился к нему и, склонившись, стал ждать окончания молитвы старца. Тот благословил отрока, поцеловал и спросил, чего тот желает.
Варфоломей ответил: «Всей душой я желаю научиться грамоте, Отче святой, помолись за меня Богу, чтобы Он помог мне познать грамоту». Инок исполнил просьбу Варфоломея, вознес свою молитву к Богу и, благословляя отрока, сказал ему: «Отныне Бог дает тебе, дитя мое, уразуметь грамоту, ты превзойдешь своих братьев и сверстников». При этом старец достал сосуд и дал Варфоломею частицу просфоры.
Варфоломей упросил старца посетить его дом и родителей. Родители с честью встретили гостя и предложили угощение. Старец ответил, что прежде следует вкусить пищи духовной, и велел их сыну читать Псалтирь.
Варфоломей стал стройно читать, и родители удивились совершившейся перемене с сыном. С тех пор святой отрок без труда читал и хорошо усваивал содержание книг. Благодаря этому он достиг больших успехов в образовании. Сегодня, ученики просят преподобного о своём преуспеянии в науках.
Святые просветители славян и создатели славянской азбуки Кирилл и Мефодий
До принятия монашества святых равноапостольных братьев звали Михаил (в мон. Мефодий) и Константин (в мон. Кирилл). Родились они в IX столетии в городе Фессалоники в семье друнгария (старшего армейского офицера) Льва, имевшего знатных предков.
Михаил был старшим сыном Льва, а Константин — младшим. Оба получили великолепное образование и, по всей видимости, с детства хорошо знали не только греческий, но и славянский язык. Возможно, славянкой была их мать или кто-либо из близкого окружения.
Михаил сделал военно-административную карьеру, достигнув поста стратига (высшего армейского офицера) в Славинии. Константин, по прозвищу Философ, больше сил отдавал наукам. Он, обучаясь вместе с сыном тогдашнего императора у патриарха Фотия и знаменитого учёного Льва Математика, освоил иврит и арамейский язык, риторику, грамматику, диалектику, арифметику, астрономию, геометрию, музыку, а также многие другие науки.
По окончании обучения Константин Философ, согласно дошедшим до нас источникам, занял пост патриаршего секретаря (или патриаршего библиотекаря). Позже он преподавал в первом в мире университете — Магнаврской высшей школе, открытой его учителем Львом Математиком.
Позднее, оба брата приняли монашество. Кирилл всю жизнь оставался простым иноком, а Мефодий в конце жизни принял сан архиепископа Моравии и Паннонии.
Кириллу удалось удачно выполнить поручения императора и патриарха. Вначале, он победил в диспуте с еретиком-иконоборцем Аннием, а затем — в диспуте с сарацинами (мусульманами) о Святой Троице. После этого, братья были направлены с посольством к Хазарам.
В ходе путешествия, святые чудесным образом обрели в Крыму мощи священномученика Климента, папы Римского, и нашли Евангелие и Псалтирь, написанные «русскими буквами» (вероятно, «чертами и резами»). Дипломатическо-богословская миссия к хазарам также оказалась весьма успешной для братьев.
По прошению моравского князя Ростислава, император и патриарх отправили братьев в Моравию, чтобы перевести Евангелие, богослужение и церковные книги на славянский язык, а также помочь в обращении в христианство местных жителей.
С помощью Мефодия и учеников Горазда, Климента, Саввы, Наума и Ангеляра, Кирилл в 863 году составил славянскую азбуку и перевел на славянский язык книги, без которых не могло совершаться Богослужение: Евангелие, Апостол, Псалтирь и избранные службы.
В споре с немецкими епископами о том, кому подобает вести проповедь на территории Моравии, Кирилл и Мефодий обратились к римскому папе Адриану, которому принесли в дар часть мощей святого папы Климента. Папа был так тронут подарком и интеллектом святых братьев, что в споре полностью встал на их сторону.
В Риме святой Кирилл занемог и скончался в возрасте 42 лет и передал брату их общее дело по просвещению славянских народов. После кончины святого Кирилла папа рукоположил Мефодия во архиепископа Моравии и Паннонии, где святой продолжил распространять Богослужение, письменность и книги на славянском языке и крестил чешского князя Боривоя и его супругу Людмилу (память 16 сентября), а также одного из польских князей.
В последние годы своей жизни святитель Мефодий с помощью двух учеников-священников перевел на славянский язык весь Ветхий Завет, кроме Маккавейских книг, а также Номоканон (Правила святых отцов) и святоотеческие книги (Патерик).
Предчувствуя приближение кончины, святой Мефодий указал на одного из своих учеников – Горазда как на достойного себе преемника. Святитель предсказал день своей смерти и скончался 6 апреля 885 года в возрасте около 60 лет.
Святые братья, всю жизнь занимавшиеся просвещением и науками, являются одними из самых почитаемых подвижников среди учащихся.
Преподобный Иоанн Дамаскин — великий визирь, учёный и богослов
Преподобный Иоанн Дамаскин жил в VII-VIII веках в Дамаске, который тогда являлся столицей молодого Арабского халифата. То были годы Первого иконоборческого периода.
В те времена арабы были хорошими воинами — их государство быстро ширилось, но настолько плохими администраторами, что любой грамотный человек был в халифате на вес золота.
Именно поэтому христианин Сергий Мансур, отец будущего святого, занял должность великого визиря — второго человека в государстве после самого халифа. Эта должность перешла по наследству и к самому Иоанну, человеку исключительной честности, образованности и мудрости.
Обучал святого Иоанна инок из Калабрии, выкупленный из плена Сергием Мансуром. Монах обладал обширными познаниями в области богословия, философии, музыки, диалектики, риторики, физики, астрономии, которые все без остатка передал святому Иоанну.
Когда в соседней Византии возникла ересь иконоборчества поддержанная императором Львом Исавром (717–741) и начались гонения на Православие, праведный Иоанн не смог остаться безучастным и выступил на защиту святых икон.
Христианский интеллектуал написал три богословских трактата «Против порицающих святые иконы», которые настолько подробно и аргументированно изничтожали иконоборческие заблуждения.
Позднее, Иоанн оставил занимаемую должность при правителе и удалился в монастырь преподобного Саввы Освященного в Палестине, где продолжил заниматься творчеством во славу Божию и стяжал дар сердечной молитвы.
Его руке пренадлежит огромное количество богослужебных гимнов и канонов, а также знаменитое догматическое сочинение «Точное изложение православной веры». Также преподобный Иоанн Дамаскин написал «Филоофские главы», «О ста ересях вкраце», «Источник знания», «Беседу сарацина с христианином» и целый ряд иных сочинений практически во всех областях церковного знания.
Преподобный Иоанн Дамаскин также считается покровителем поэтов, писателей, учёных и постигающих науки.
Преподобный Нестор, создатель «Повести временных лет»
Преподобный Нестор Летописец родился в Киеве в середине ХI века. В возрасте 17 лет он пришел к преподобному Феодосию и стал послушником, а затем иноком в Киево-Печерской обители. Позже святой принял сан иеродиакона.
Преподобный Нестор всегда глубоко ценил истинное знание, соединенное со смирением и покаянием и в монастыре нёс послушание летописца.
«Великая бывает польза от учения книжного. Книги наказуют и учат нас пути к покаянию, ибо от книжных слов обретаем мудрость и воздержание. Это реки, напояющие вселенную, от которых исходит мудрость. В книгах неисчетная глубина, ими утешаемся в печали, они узда воздержания. Если прилежно поищешь в книгах мудрости, то приобретешь великую пользу для своей души. Ибо тот, кто читает книги, беседует с Богом или святыми мужами», — говорил он.
В 80-х годах он написал «Чтение о житии и погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба». Главным же подвигом жизни преподобного Нестора стало составление к 1112-1113 годам «Повести временных лет» — одного из величайших творений мировой письменности.
Преподобный Нестор скончался около 1114 года и был погребён в Ближних пещерах преподобного Антония Печерского.
Его преемниками в летописании стали игумен Сильвестр, придавший современный вид «Повести временных лет», игумен Моисей Выдубицкий, продливший ее до 1200 года и, наконец, игумен Лаврентий, написавший в 1377 году древнейший из дошедших до нас списков, сохранивших «Повесть» преподобного Нестора («Лаврентьевскую летопись»).
Соответственно житию, святой считается покровителем писателей, учёных (в особенности историков) и учащихся.
Андрей Сегеда