Вербочку все домой принесли? Значит, самое время послушать о ней рассказ, ежели вы не против!
В городах допетровской России Вербное Воскресенье отмечалось с особой торжественностью. В Москве, Новгороде, Ростове, Казани, Астрахани кульминацией празднества был крестный ход, во время которого царь или глава города вел за узду коня, замаскированного под осла, на котором восседал патриарх или местный архиерей. Шествия проводились ежегодно вплоть до 1697 года, а после были отменены указом Петра Великого. Чем они ему помешали – загадка. Но вот то, что таковая традиция существовала, я как-то вычитала в одной книге.
В деревнях в эти дни старались не работать, а к празднику готовили разнообразные кушанья из рыбы, а особенно пироги — рыбники. Так назывались они!
Канун Вербного воскресенья шумно и весело праздновала молодежь. В полночь ребята и девушки с пением песен выходили на улицу. Около ворот дома, где жили новобрачные, например, они останавливались и кричали: «Отопри, отопри, молодая, вербушкою бить, здоровьем больше прежнего наделить». Подозреваю, что поженились новобрачные до начала Великого Поста. На Руси в это время свадьбы и венчания были недозволительны. Так вот, молодая отпирала ворота, и толпа входила с возгласами: «Был бы урожай хлеба, скота умноженья».
Обычай слегка хлестать вербной веткой каждого из домочадцев существовал повсеместно. Многие это делают и по сей день, кстати! При этом приговаривали: «Верба хлест, бей до слез»; «Вставай рано, бей барана»; «Бьем, чтобы быть здоровым». Ветки вербы заготавливали накануне, в субботу, украшали их бумажными цветами и лентами и освящали в церкви. В народе верили, что эти веточки обладают магическими свойствами и способны повышать урожай, для чего их крошили и смешивали с семенами, а также втыкали по углам поля.
Вообще, верба ещё с языческих времён считалась магическим растением: недаром ведь она расцветает ранее всех других деревьев! Да еще на болотах! Волшебство, не иначе!
Ещё считалось, что съеденные женщиной почки освящённой вербы могут излечить её от бесплодия. На самом деле, биологи сейчас меня забросают чем-то несвежим! Да-да, знаю, не почки это вовсе, а цветы! Цветы вербы – эти самые пушистики-котятки!
Домашний скот тоже кормили этими самыми пушистиками вербы. Предварительно их клали в печенье из ржаной муки, так называемые «барашки» — для того, чтобы в семье «овечки водились».
Веточки вербы бережно хранили за иконой до Егорьего дня. А на Егория ими выгоняли скот на первый в году выпас. Егорьев день, он же Юрьев день, он же Егорий Вешний – День Георгия Победоносца, если вдруг кто не знает. Шестого мая отмечается.
После Вербного Воскресения начинается последняя неделя Великого Поста — Страстная неделя, или как еще в народе говорили «страшная неделя».
С понедельника на Страстной неделе весь православный народ начинал готовиться к встрече большого и светлого праздника — Пасхи. Всё мыли, чистили, прибирали.
Четверг на Страстной неделе называется «Великим четвергом» или «Чистым четвергом». В этот день существовал такой обычай: пережигать соль в печи. По народному поверью соль вообще являлась целебной, а четверговая — особенно. Ее тщательно сохраняли в божницах, за иконами, и использовали как оберег и средство от болезней. В этот день начинали активно готовиться к Пасхе — прибирали, мыли и украшали избу, развешивали чистые праздничные полотенца и занавески, расстилали красивые половики. А еще пекли куличи и красили яйца.
В субботу завершали подготовку к великому празднику: готовили много вкусной еды, заканчивали уборку. Собственно, чем нам всем следует на этой неделе и заняться! Чтобы в воскресенье в душу ворвалось самое важное и самое радостное известие из когда-либо бывших на этой планете: «Христос Воскресе!»