14 июля в московском пресс-центре МИА «Россия сегодня» состоялась пресс-конференция лидера православных христиан Палестины.
Архиепископ Севастийский Феодосий (в миру Аталла Низар Ханна) рассказал журналистам о положении христиан и ситуации вокруг их святынь и собственности в Палестине. Ниже публикуем для наших читателей текст этой беседы.
Архиепископ Федодосий:
— Большое спасибо, большое спасибо этому российскому важному информационному центру за приглашение, за организацию этой встречи, на которой присутствуют, как я вижу, многие представители российских СМИ. Я хотел бы поблагодарить также глубокоуважаемого посла государства Палестина, который также приложил немало усилий для того, чтобы сегодняшняя встреча состоялась. Я хотел бы поприветствовать также посла Палестины в Бахрейне, который присутствует на этой встрече, а также всех высоких гостей, которых я вижу в этом зале.
Мы приехали в Россию для того, чтобы участвовать в конференции, которая была созвана в этом красивом историческом городе и посвящённой проблемам христиан на Ближнем Востоке и в Палестине в частности. Москва для этой конференции была выбрана не случайно, поскольку Москва представляет многие религии, многие национальности, в ней объединены представители разных конфессий. Это город мира, город, где мирно живут представители разных конфессий и мы любим ваш город.
Мы любим Россию, и мы уважаем ту огромную роль, которую Россия играет не только в деле защиты христиан на Ближнем Востоке, но и в защите интересов наших народов и, прежде всего, палестинского народа, который имеет право жить, как и другие народы мира, в условиях свободы, уважения достоинства и независимости.
Мы приехали в Москву из Иерусалима, из Палестины для того, чтобы передать вам послание мира, послание любви, послание братства, послание признания дружественности российского народа, который мы считаем другом палестинского народа и всех народов арабских стран. Мы хотели бы сказать, что наши арабские христиане твердо намерены защищать свои интересы в тех странах Ближнего Востока, в которых они живут на Ближнем Востоке.
Я хотел бы также направить приветствие его высокопревосходительству президенту Российской Федерации, который показал себя действительно сторонником мира, подлинным сторонником справедливости, защитником всех угнетенных и обездоленных, человеку, который строит новую современную Россию. Россию, которая прошла непростой путь и сейчас под руководством Владимира Путина и его помощников вступает в новую эпоху, в которой Россия станет действительно сильной, крепкой и справедливой страной, которая помогает нам в наших арабских делах и в борьбе палестинского народа в частности.
Наш палестинский народ страдает от оккупации и от политики оккупантов. Это мы наблюдаем и в Иерусалиме и в других местах. Однако, несмотря на все трудные условия в которых находится палестинский народ, это народ твёрдый, это народ непоколебимый в борьбе за защиту своих интересов и своей земли.
Когда мы говорим о палестинском народе мы говорим о едином народе, а не о каких-то отдельных конфессиях, которые имеются среди палестинцев. Христиане и мусульмане: все они стремятся к тому, чтобы жить в мире, в достоинстве. В Палестине христианские Церкви выступают за защиту палестинского народа. Мы выступаем за решение палестинской проблемы. Мы являемся неотъемлемой частью палестинского народа и палестинские христиане – это не какая-то отдельная изолирована часть палестинцев. У нас арабский язык, арабская культура, мы принадлежим к палестинцам, но духовно мы относимся к первой христианской Церкви, которую основал Иисус Христос в Палестине.
И как вы знаете, как знает русский народ а также братская Русская Православная Церковь, христианство произошло из Палестины. Христианство не пришло в наш регион. Мы не импортировали Библию или Евангелие из какой-либо страны, она появилась именно у нас. Но послание этой новой религии не было замкнуто на нашем регионе, оно пришло ко всему человечеству, ко всем обездоленным и угнетённым людям. Мы исходим именно из этих христианских ценностей и мы защищаем всех угнетённых людей, к какой бы национальности они не принадлежали.
Везде где есть угнетение достоинства человека, нарушение его прав, где есть преступление в отношении человека, мы везде выступаем в защиту его достоинства, в защиту его чести, в защиту его жизни. Поэтому и палестинская проблема – это не только дело палестинского народа и наши христианские ценности заставляют нас защищать наш народ с тем, чтобы он мог жить в условиях свободы и справедливости.
Когда мы говорим о палестинском народе, мы не говорим только о мусульманах или только о христианах, когда мы говорим об Иерусалиме – мы говорим обо всех святынях этого города. Единая объединяющая нас культура. Среди палестинцев нет конфессионализма. Конечно, есть отдельные голоса, радикальные голоса, которые иногда выдвигают подобные идеи, но они не выражают общего настроения, потому что общими ценностями нашими являются дружба и единство христиан и мусульман. Раньше, когда мусульмане праздновали окончание Рамадана, Курбан-Байрам и другие праздники, к мусульманам приходили христиане, чтобы выразить свою солидарность с ними и когда были христианские праздники, то же самое делали и мусульмане. И когда пытаются люди высказываться с узкоконфессионалистских позиций, то выражают лишь их собственное мнение.
Наш народ просвещённый, народ который уважает творчество, который уважает культуру. Среди нашего народа нет неграмотных, практически все грамотны. И моё послание, как архиепископа Православной Церкви в Палестине состоит в том, чтобы поблагодарить вас за то, что вы хотите нас выслушать. Когда мы ездим во многие страны, к сожалению, мы видим перед собой закрытые двери. Нас не пускают в СМИ чтобы мы могли там высказать свою позицию. Но мы стремимся к тому, чтобы у нас был единый палестинский голос, который выражает интересы палестинского народа, поэтому спасибо вам за то, что вы нам даёте возможность высказать нашу позицию и не только в этом зале, но и для широкой общественности, спасибо вам за внимание!
Ханна Адам, Сирийское информационное агентство:
— Господин архиепископ, спасибо большое за ваше патриотическое слово, за ваше выступление. Я хотел бы, во-первых, чтобы вы немножко рассказали о том, как вы относитесь к тому насилию, которое происходит в Сирии, как вы относитесь к тому экстремизму, который мы там наблюдаем?
— Я не раз и не два говорил, что м выступаем на стороне сирийского народа против попыток его ослабить, расколоть и уничтожить. Сегодня мы были в посольстве Сирийской Арабской Республики в Москве и подтвердили эту нашу позицию. Мы поддерживаем Сирийское государство, мы солидаризируемся с ним, мы выражаем осуждение того террора, который сейчас раздирает Сирию. Это тот террор, который пришёл в Сирию из-за рубежа. Тот кто разрушает Сирию, тот кто сеет разбой – это не сирийцы, это люди, которые были куплены за деньги и их мало. А большинство – это сирийский народ который отвергает агрессию, войну и посягательства на самобытность Сирии.
Этот терроризм пришёл из-за рубежа. Мы знаем, кто плетёт заговор против Сирии, кто финансирует это разрушение. И вместе с тем мы высоко ценим роль России и выступление России в поддержку Сирии, которое явилось своевременным и помогло Сирии выстоять против террора. Мы в Палестине верим, что агрессия против Сирии – это агрессия против Палестины и боль Сирии – это боль Палестины так же, как боль Палестины – это боль Сирии. У нас единое страдание, единая боль, единые испытания, которым мы подвергаемся все и агрессия против Сирии – это агрессия против арабов в целом.
Мы можем сказать об агрессии против Ливии, против Ирака, против Йемена и так далее. То, что происходит сейчас в Сирии направлено не только против сирийских христиан и мы чувствуем большую обеспокоенность и тревогу поскольку очень много сирийцев вынуждены были покинуть свою территорию, многие похищены, вот два митрополита два года тому назад были похищены и мы до сих пор не знаем ничего об их судьбе. И те люди, которые творят это, фактически выполняют планы империалистов.
Поэтому мы повторяем: мы вместе с Сирией против терроризма, против экстремизма, который направлен против нас всех, и я повторю те слова, которые я сказал вчера здесь в Москве: я сказал, что религии – это мосты мира, братства и любви между людьми, а те, кто превращает религию в убийственный меч, который поднимают одни люди против других людей, не имеют ничего общего с религией.
Мы все, представляя разные религии, христианство и ислам, мы должны быть вместе для того, чтобы укреплять культуру совместного сосуществования, совместной жизни – это в интересах всех нас. Нерешённость палестинской проблемы – это та кровоточащая рана, которая тревожит всех. Не только палестинцев и арабов, но и весь мир. И сейчас, когда происходит заговор против Сирии, мы считаем, что это заговор и против Палестины, а также против всего арабского мира.
Алексей Михеев. Агентство «Россия сегодня»:
— Ваше Преосвященство! В конце июня на греческом острове Крит завершился так называемый «Всеправославный» собор, который был проигнорирован рядом Церквей и решения которого вызвали неоднозначную реакцию в православном мире. Скажите пожалуйста, как Иерусалимская Церковь относится к подписанным на этом соборе документам, нет ли в Иерусалимской Церкви разногласий по поводу этих документов, и как в Иерусалимской Церкви относятся к отказу Русской Церкви присутствовать на этом соборе. Спасибо.
— Во-первых, я хотел бы сказать, что я не познакомился ещё с документами этого собора, я не участвовал в нём, поэтому я не могу их комментировать. Но то что я могу твёрдо сказать – это то, что мы считаем, что подобные встречи должны продолжаться и встреча на Крите была не последней, это лишь определённая веха в диалоге между различными Православными Церквями.
У нас есть некоторое различие во мнениях, в точках зрения по церковным и административным проблемам, но я думаю, что руководители Православных Церквей во всём мире должны встречаться и в духе братства и взаимопонимания должны решать все те проблемы, которые встают перед ними и недопустимо, чтобы эти соборы прекратили собираться. Встреча на Крите была важной, однако поскольку Русская Православная Церковь и ряд других Церквей отсутствовали, я думаю что есть необходимость созвать ещё один собор, может быть в каком-то другом месте, потому что те различия, которые имеются, необходимо преодолеть в самое ближайшее время.
Я думаю, что Православные Церкви должны выступать единым фронтом. Мы все представляем собой единую Церковь, которая несёт послание любви, дружбы и братства и все Православные Церкви должны нести образцы любви и братства для всех людей. Я надеюсь, что Православные Церкви сыграют весомую роль в развитии мировых событий и в событиях на Ближнем Востоке, в частности, в Палестине и в Сирии. Должна быть единая позиция относительно присутствия христиан в регионе, по палестинской проблеме, по проблеме справедливости и недопустимо, чтобы подобные соборы созывались для того, чтобы обсуждать лишь вопросы веры или вопросы церковные – они должны делать акцент и на проблемы жизни людей, ситуации в регионе, молодёжи, и прочие проблемы, которые волнуют население.
Олег Акулиничев:
— Ваше Высокопреосвященство! Здесь в этом зале у нас редкая встреча обходится без упоминания движения ДАИШ, запрещённого в России, и при этом упоминается важная, но не единственная характеристика этого движения, как террористического. Мне приходилось встречаться с руководителями этого движения определённого уровня и должен вам сказать, что они вполне светские люди и очень складно рассуждают о крушении западной цивилизации, разрушении западных нравственных ценностей, неприемлемости западной капиталистической модели для стран Востока, в том числе Ближнего Востока. Они считают, что альтернативой являются именно те идеи, которые проповедуют они.
А доносит ли Православная Церковь, мы, православные люди знаем конечно, что наша вера содержит послание, а Церковь доносит ли послание до людей на Ближнем Востоке, прежде всего до молодёжи, для того, чтобы преодолеть эту ужасную деятельность движения ДАИШ?
— Мы считаем, что ИГИЛ и подобные ей террористические варварские организации вообще ничего не имеют общего с гуманитарным, с общечеловеческим и нравственным идеалом человека. Они руководствуются ценностями, которые не имеют ничего общего с нравственностью. Их философия – это философия смерти, убийства, разрушения. Вот это их ценности. Они сеют лишь раздор и страх в душах людей. Мы считаем, что в нашем мире, а именно на Западе, есть определённые силы, способствовавшие созданию ИГИЛ. ИГИЛ – это порождение империалистов, порождение тех, кто выступает против арабских народов, против палестинского народа в частности. И именно они создали этот ИГИЛ и они его направили или послали в на регион – в Сирию, в Ирак. Они послали ИГИЛ туда для того, чтобы убивали и сеяли разврат, страх и убийства среди людей.
Да, ИГИЛ это порождение империалистов, но есть и некоторые сторонники этого движения в ряде арабских стран по ряду причин: по причине бедности, по причине отсталости, по причине отсутствия необходимого религиозного воспитания, которое воспитывает людей в духе уважения таких ценностей, как добро, любовь, уважения к людям.
Мы в Палестине отвечаем на экстремизм и на деятельность ИГИЛ не только словесно, не только выпуская различные декларации и обращения. У нас есть целый ряд инициатив в Иерусалиме. Мы созываем конференции, мы приглашаем представителей духовного клира и христиан и мусульман и там мы обсуждаем проблемы единства между представителями нашего палестинского народа. Я не принадлежу к тем, кто считает, что бороться с ИГИЛ можно только военным путём или с помощью силы. Борьба с ИГИЛ требует идейной борьбы, борьбы в сфере культуры.
Мы должны пересмотреть, возможно, и некоторые учебные программы в школах и других учебных заведениях. Мы должны пересмотреть немного наши проповеди. Мы должны работать в университетах. Мы должны работать среди молодёжи. Но прежде всего мы нуждаемся в том, чтобы была справедливо решена наша проблема, палестинская проблема, потому что решение палестинской проблемы – ключ к решению проблемы Ближнего Востока в целом. И те кто пытается палестинскую проблему как-то отодвинуть на второй план льют воду на мельницу ИГИЛ.
Таким образом, мы должны бороться против экстремизма не только военными методами, это нужно конечно, но нужны и инициативы культуры, гуманистические инициативы и одна из них это как раз та, ради которой я приехал в Москву.
В зале заседаний в одной из гостиниц, в которой мы проводили наш форум, присутствовали представители самых разных конфессий, в том числе христиане самых разных направлений и мусульмане самых разных направлений. Мы собрались там в одном зале. У нас были представители разных точек зрения, но в принципиальных вопросах мы были едины. Мы были все против насилия, против ненависти, против действий ИГИЛ и других террористических организаций. У нас у всех было единое искреннее желание сохранить присутствие христиан на Ближнем Востоке.
Те, кто пытается уничтожить присутствие христиан в нашем регионе – они пытаются уничтожить его специфику, оболгать историю региона, ликвидировать его самобытность. Так вот, ещё раз повторяю в ответ на ваш вопрос: бороться с ИГИЛ нужно не только военным путём, но и с помощью просвещения. С помощью идейной борьбы. Все наши идейные институты, школы и университеты должны воспитывать человека в том духе, чтобы он был против смерти, против убийства, против разрушения. Человек не был создан для того, чтобы поднять меч и убивать других людей, нет.
Люди должны нести оливковые ветви мира и надеемся, что благодаря мудрым религиозным деятелям, благодаря мудрым правителям нам удастся изгнать террористов и экстремистов с нашей земли — тех, кто искажает истинный образ наших религий – и христианства, и ислама. ИГИЛовцы – они пытаются исказить то сосуществование христиан и мусульман, которое мы наблюдаем в течение многих сотен лет в нашем регионе.
Благотворительный комитет солидарности с народом Сирии:
— Роль Израиля в дестабилизации обстановки на Ближнем Востоке. Насколько искренни израильские власти, когда говорят, что они заинтересованы в том, чтобы оставался сирийский режим, поскольку у Израиля была самая спокойная граница с Сирией, насколько откровенны такие высказывания израильтян. Или это говорит об их лицемерии?
— Израиль – это не только причина нестабильности в районе Ближнего Востока, это причина всех катастроф, бедствий и несчастий, которые поразили Ближний Восток, потому что Израиль оккупировал Палестину, именно Израиль своей политикой 1948 года и в 1967 году и вплоть до настоящего времени проводит политику расистскую, политику, которая привела к расколу палестинского народа, к изгнанию палестинцев со своей территории. Израиль, кроме того, несёт огромную ответственность за то, что происходит в арабском регионе.
Мы считаем, что Израиль является партнёром тех, кто плетёт заговоры в нашем регионе, тех, кто совершает агрессию против Сирии и против других арабских стран и народов. Израиль – это часть заговора против Сирии, часть заговора против арабского региона, Израиль стремится к тому, чтобы ослабить арабские страны, чтобы у них не было сил для того, чтобы они могли помешать ему осуществлять израильские планы в Палестине и в огромном арабском регионе.
Кто получает наибольшую выгоду от того, что происходит в Сирии, в палестине и в других странах? Именно Израиль. Именно он хочет, чтобы мы были раздроблены и представляли собой отдельные борющиеся друг против друга конфессии, национальные группы. Я говорю, как палестинец, как христианин православный – мы требуем прекращения этой ситуации, неестественной ситуации, ситуации, которая причиняет огромную боль и страдания нашим народам. Мы стремимся к тому, чтобы мы были едины, чтобы мы были сильными, объединёнными и свободными, как другие народы мира.
Абдель Хафез Нофаль, Посол Палестины в России:
— Я хотел бы только спросить уважаемого господина архиепископа: как вы знаете, палестинская администрация передала значительную часть собственности Русской Православной Церкви и есть территории, которые принадлежат Русской Православной Церкви, этот вопрос ставили и Путин и Медведев, как вы оцениваете ситуацию с Русской Православной Церковью, с её собственностью и с русской колонией в Палестине?
— Мы в Иерусалиме встречаем и принимаем паломников, которые приезжают из России. Каждый день приезжают. Не бывает такого дня, когда бы в Иерусалим не приезжали бы паломники из России и представители Русской Православной Церкви. Мы встречаем их в аэропорту. Мы встречаем и рядовых верующих, и монахов, и клириков. Представители русского народа, когда приезжают на территорию Палестины, они всегда выражают свою любовь к нам, к нашей земле, откуда пришёл Иисус Христос.
И для меня была большая честь, когда к нам приехал Путин три года тому назад и помолился в храме Гроба Господня, и я пригласил Путина в два часа ночи, потому что там шла служба и Путин пришёл, и он присутствовал на этой службе, и он участвовал в молитве, и мы поминаем его (Путина в молитве – ред.). Он тогда поставил свечку в храме и это был визит, как говорит наша пословица: «неожиданный приход это гораздо лучше, чем сто назначенных встреч».
Махмуд Аббас и Владимир Путин также посетили нас в культурном центре в Вифлееме и там они посетили очень важные достопримечательности и памятные места. Поэтому мы со всей радостью будем встречать и президента Путина и премьер-министра Медведева.
Пусть к нам приезжают президент Путин или премьер-министр Медведев или кто-то другой из России. Я хотел бы, чтобы они чувствовали себя у нас в Палестине, как на своей второй Родине, потому что она воплощает духовное наследие и православных христиан и вообще всего человечества.
Набор текста пресс-конференции: Андрей Сегеда