Во время воскресных всенощных бдений или богослужений на великие двунадесятые и храмовые праздники почти в самом конце вечерни совершается особый чин — лития. У аналоя с храмовой или праздничной иконой устанавливается специальный столик (четвероножец) с металлической литийницей, где горят три свечи в честь Святой Троицы. На литийнице располагаются пять хлебов, а в стаканчиках — пшеница, вино и елей (оливковое или подсолнечное масло). Священник, предшествуемый пономарём со свечой, выходит в притвор храма, где и совершаются особые молитвословия.
Литийный прибор– это металлическое блюдо, которое соединяется с круглым основанием высокой ножкой. На блюдо кладутся во время литии пять хлебов. На основании укреплены стаканчики с пшеницей, вином и елеем. Пять хлебов, которые лежат на блюде выше всего остального, напоминают нам о чуде, которое сотворил Христос, накормив пятью хлебами пять тысяч человек. Это – область Небесной жизни. Ниже находятся сосуды с пшеницей, вином и елеем – плодами трудов человека на земле. Это – область жизни земной.
Хлеб, пшеница, вино и елей – это своеобразная жертва Богу в благодарность за Его дары и благодеяния, за то, что Он дает нам пищу.
Священник просит их благословить и умножить в нашей стране и во всем мире, а также освятить всех тех, кто употребляет их в пищу. С той стороны сосуда, которой он во время литии обращен к алтарю, прикреплен подсвечник для трех свечей в форме ветви с тремя листьями. Трехсвечник в виде ветви символизирует дерево жизни, а форма круга, которую имеет прибор, напоминает о вечности даров Божией благодати. Три свечи сияют в знак Святой Троицы. В молитве священника над литийными продуктами звучит просьба: «Господи Иисусе Христе Боже наш, Благословивый пять хлебов и пять тысящ насытивый, сам благослови и хлебы сия, пшеницу, вино и елей: и умножи сия во граде сем… и во всем мире твоем: и вкушающия от них верныя освяти». Хор отвечает «Аминь».
Выход священника из алтаря в конце вечерни символизирует выход Христа и Его Церкви из той высоты святости, где пребывает Бог и Его Церковь, в мир, поражённый грехом и страданием. Исторически в Константинопольской Церкви литии совершались во время общественных и стихийных бедствий, когда народ во главе с архиереями, священниками и даже императором умолял Бога о заступничестве и избавлении от бедствий.
Во время литии Церковь в лице священнослужителей возносит молитву-плач о заступничестве Божием за патриархов, архиереев, священников и «о всякой души христианстей, скорбящей же и озлобленней, милости Божия и помощи требующей». Священник молится о покрове Божием над городом или селом, где стоит храм, о путешествующих, болящих, скорбящих, усопших, пленённых и обо всех православных христианах. В помощь призываются сила Животворящего Креста, Пресвятая Богородица, храмовый и дневные святые, а также все святые.
Во время литии священник преподаёт молящимся благословение «Мир всем», что означает принятие Богом всенародного покаяния. После молитвы главопреклонения с призыванием Креста, Богородицы и всех святых, народ во главе со священником возвращается в храм. Священник останавливается перед литийным столиком, и после чтения определённых молитв звучит песнь святого праведного Симеона Богоприимца «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко…», что подтверждает примирение Бога и человека.
Затем верующие читают «Трисвятое по Отче наш», свидетельствуя свою веру в истинного Бога. Хор трижды поёт праздничный тропарь, а священник совершает троекратное каждение вокруг литийницы, чтобы жертва была «приятной и благоуханной» Богу.
Лития на вечерне — это не только глубоко символичное, но и очень утешительное для души действие, объединяющее всех молящихся в храме и напоминающее о милости Божией ко всем людям.
С Днем Святой Троицы!!!
Редакция