В публикациях блога, где размещена и настоящая статья, старался придерживаться ссылок на Священное Писание (безусловно авторитетных для верующего человека), данных медицины, биологии и других наук, а также обычных принципов формальной логики.
О, если бы вы знали, какой травле со стороны ЛГБТ-активистов я подвергся в комментариях (которых, кстати, ещё никогда не было так много, что свидетельствует о крайней активности в медиаполе пропагандистов-«нетрадиционников»)!
Вот ссылки на эти три статьи:
«ЛГБТ-христиане» и «ЛГБТ-мусульмане». Возможно ли это? Как к этому относятся религии?
Проект поправок в Семейный кодекс РФ. Почему он привёл в неистовство ЛГБТ-активистов?
Что интересно, комментариев по теме публикаций со сколько-нибудь логической агрументацией было крайне мало! Ссылок на авторитетные источники они также не содержали.
Вместо этого было: 1. Много эмоций; 2. «Переход на личности»; 3. Голословные обвинения; 4. Множество риторических приёмов, издревле применяемых демагогами для управления толпой.
Вначале я даже несколько растерялся от такой агрессии, но вскоре подметил упомянутые выше закономерности. Это побудило меня, как православного журналиста, углубиться в тему изучения «ЛГБТ движения».
Изучение серьёзных источников заняло несколько месяцев. О своих изысканиях я теперь расскажу и вам, дорогие читатели, в новом цикле публикаций, открываемых настоящим материалом.
Начну с грустного анекдота, иллюстрирующего активность аморалов во всех существующих инфоканалах и необходимость нашей с вами целенаправленной работы по продвижению традиционных нравственных ценностей:
«- Представляешь, включил сегодня телевизор и понял: теперь мы, гетеросексуалы — сексуальное меньшинство…».
Мы вместе узнаем:
1. Какими демагогическими уловками пользуются ЛГБТ-активисты, пытаясь «заткнуть» оппонентов, существует ли в медицинском смысле некая «гомофобия», правда ли, что всякий, кто критикует однополые сексуальные отношения — это «латентный гомосексуалист» и как слово «гомофоб» применяют в целях травли защитников традиционных семейных и нравственных ценностей.
2. Как люди становятся гомосексуалистами, является ли гомосексуализм болезнью, или же «нормой» и существуют ли на самом деле хоть какие-то научные подтверждения того, что «гомосексуалистами рождаются». Бывает ли на самом деле «гомосексуализм» у животных и что из этого следует для людей. Как можно избавиться от этого порока и снизить риск такого порочного выбора у своих детей.
3. Какой огромный вред психическому и физическому здоровью человека приносят однополые отношения и попытки «изменения пола». Сколько «трансгендеров» и гомосексуалистов сожалеют о своём выборе и пытаются от него отрешиться. Как этих людей травит ЛГБТ-сообщество и как скрывает медицинскую истину от своих адептов.
4. Как ЛГБТ-активисты пытаются расположить к себе общество, а затем и захватить власть в нём. Кто и когда это придумал. Частью какого мерзкого глобального плана является пропаганда «ЛГБТ».
5. Сколь многие гомосексуалисты образуют устойчивые союзы и на самом деле желают легализации «браков». Как много «нетрадиционников» стремятся усыновить детей. Как их поведенческая модель отношений на самом деле может повлиять на малыша. В чём опасность «сексуального просвещения» в школах.
6. Разберём популярные мифы о гомосексуализме, вроде того, что «это было везде и во все времена», «гомосексуалистов — минимум 10% от населения» и т.п.
Подписывайтесь, чтобы ничего не пропустить! Оставляйте комментарии по теме!
Сразу предупрежу о правилах дискуссии — комментируйте с уважением к оппонентам, ссылкой на источники, строгими логическими посылками и выводами. Все комментаторы-демагоги и комментаторы-экстремисты будут безжалостно забанены!
Итак, что такое «гомофобия» в медицинском смысле?
В рамках классической психиатрии «фобия» — это «тревожный невроз, основным критерием определения которого является устойчивый беспричинный страх (или тревожность), который бесконтрольно и необратимо обостряется в определённых ситуациях» (ПСИХИЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА И РАССТРОЙСТВА ПОВЕДЕНИЯ, Казаковцев, 2013).
«Индивид с фобией пытается всячески избежать контакта с объектом или ситуацией, вызывающими фобию и переносит такой контакт с выраженным стрессом и тревогой».
Однако, описывая взаимодействие с представителями «ЛГБТ-сообщества», приверженцы традиционных нравственных ценностей характеризуют его, как «брезгливость, раздражение, неприязнь, гнев». То есть ни о каком безотчётном страхе речи не идёт.
Настоящая фобия не имеет объяснений и причины, которую мог бы назвать подверженный ей человек. В то время, как отношение к гмосексуалистам всегда может быть чётко мотивировано и аргументировано.
Истинная фобия требует избегания её причины любым доступным способом, в то время, как расхождение во взглядах на мораль и нравственность этого совершенно не требует.
Медицинская фобия не имеет какой-либо общественной повестки. Это заболевание и здесь нечего обсуждать. В то время, как слово «гомофоб» можно услышать и в политическом, и в социальном поле. Кто-либо из вас слышал, как один кандидат в президенты клеймил бы другого «арахнофобом»?
Истинная фобия всегда направлена на самого её носителя, в то время как отношение к пропагандистам нетрадиционных отношений чётко направлено на них и их деятельность.
Наконец, в списке медицинских психических заболеваний «гомофобия» отсутствует.
Таким образом, термин «гомофобия» представляет собой идеологический оценочный ярлык негативного содержания и используются как недобросовестный полемический прием в манипулятивных целях для дискредитации и оскорбления несогласных.
Православный публицист Сергей Худиев так метко охарактеризовал «ЛГБТ-демагогию»: «…Любой человек, который осмеливается не вполне соглашаться с гей-аффирмативной идеологией, немедленно сталкивается с навешиванием ярлыков и гневными упреками. Если Вы находите однополые сексуальные контакты чем-то, что не стоит законодательно поощрять, Вас немедленно объявят злым, нетерпимым, фанатичным, отсталым и враждебным человеком, расистом, фашистом, ку-клукс-клановцем, талибановцем, и так далее и тому подобное. Несложная, но эффективная технология эмоционального манипулирования использует ряд достаточно очевидных приемов. Например, Вам предлагают ложный выбор — либо жестоко карать за гомосексуализм, либо его всячески поощрять. Если Вы против лютых казней за однополые контакты, значит Вы должны быть за признание однополых союзов браками» («Может ли брак быть однополым?», Радонеж.ру, Худиев).
Уловки «ЛГБТ-демагогов»
ЛГБТ-пропагандисты получают хорошее финансовое обеспечение от членов «сообщества» и целого ряда «денежных мешков», заинтересованных в сокращении населения планеты.
На эти деньги многие из них проходят обучение в рамках специальных школ, курсов и т.п., включающее, в числе прочего, обучение приёмам риторики, помогающим им, по видимости, взять верх над оппонентами в споре.
В научных дискуссиях эти приёмы не используются, так как не являются добросовестными. Сегодня мы рассмотрим некоторые из них.
1. Аргумент «к человеку»
Когда активист не способен логически опровергнуть аргументы в пользу традиционных нравственных ценностей, он стремится переключить внимание на личность оппонента: его внешность, физические или моральные его недостатки (мнимые или реальные), религиозность и т.п.
Конечно же, даже реальные недостатки оппонента никак не оправдывают однополых отношений, но зрителям/читателям это может показаться.
2. Подмена тезиса
Стремление так извратить утверждение оппонента, чтобы уйти от сути вопроса. Например, когда я написал в своей статье, что «если демократическое большинство проголосует за поправки в семейный кодекс, они должны быть приняты и действовать», мне ответили, что «демократическое общество не должно лишать гомосексуалистов права на брак».
Таким образом, посылка была извращена. Демократическое общество — это не то, которое потакает той или иной общественной группе, а то, которое по решению большинства проводит ограничения прав, в том числе и определённых общественных групп, ради всего общества.
3. Бездоказательные эмоциональные утверждения
На любое логически обоснованное утверждение с приведением ссылок на источники, недобросовестный оппонент отвечает: «Враньё! Ложь! На самом деле всё не так!». При этом сам никаких обоснований своей позиции не приводит.
4. Обращение к эмоциям аудитории
В этом случае на строгую логику демагог отвечает в духе: «Они не виноваты, что такими родились! Они жертвы! Вы могли бы их пожалеть из элементарного гуманизма! Они и так много страдали и подвергались гонениям. Я знаю множество хороших геев. А вы знали, что (знаменитый учёный) был геем?».
Логических доводов при этом никаких. Одни эмоции. То, что некий учёный имел определённую ориентацию, веру, цвет кожи — не имеет никакого отношения к его открытиям.
5. Ассоциативное обвинение
Самый любимый приём «ЛГБТ-демагогов». Звучит примерно так: «Вы знали, что Гитлер был нацистом? А нацисты убивали геев! Вы тоже против геев. Значит — вы нацист!».
Это банальная ложная ассоциация, подобная древнему софизму: «Кошка любит молоко. Сократ любит молоко. Значит Сократ — кошка».
Сравнение приверженцев традиционной нравственности с нацистами у гей-активистов стандартное, но возможны варианты. Сравнение с инквизицией, ку-клус-кланом, джихадистами и т.п. В зависимости от площадки и аудитории.
Хорошим источником информации об «ЛГБТ» в свете традиционных нравственных ценностей для вас может стать портал pro-lgbt.ru.
Кстати, в комментариях к настоящей публикации вы легко можете увидеть справедливость моих слов! Новый виток травли уже начался! Меня уже обозвали «собакой», «скрытым гомосексуалистом» (это вообще как!?), И намекнули на экстремизм и нацизм. Всё это, вновь, без логики и фактов!
Андрей Сегеда