1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (2 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...

Протоиерей Димитрий Полушин: “В город самарянский не входите…”


Представляем нашим читателям ещё одно мнение об актуальном проекте документа “О благословении православных христиан на исполнение воинского долга” в его нынешнем виде. На этот раз от представителя военного духовенства.


Просмотров публикации 740

Напомним читателям, что 3 февраля на официальном сайте Русской Православной Церкви, а также на сайтах Межсоборного присутствия, Богослов.ру и “Приходы” был опубликован проект документа “О благословении православных христиан на исполнение воинского долга”, который вызвал неоднозначную оценку в церковных кругах.

Представляем к размышлению читателей ещё одно мнение об этом “проекте документа”:

“…Эх, не хотелось мне высказываться
о проекте документа «О благословении православных христиан
на исполнение воинского долга», но, видимо, придется…

Для меня, священника, который уже более 20 лет практически занят взаимодействием с военнослужащими, казаками, системой патриотического воспитания (да и сам с 1998 года участвую в проведении различных мероприятий, лагерей, сборов, конкурсов военно-патриотической тематики) очевидна надуманность проблемы.

На знаменитом юбилейном Архиерейском (!) соборе 2000 года был принят документ – Основы Социальной концепции Русской Православной Церкви (принятый), а в нём раздел – “Война и мир”, в котором все сказано предельно ясно: “Церковь имеет особое попечение о воинстве”. Еще раз – “ОСОБОЕ попечение”.

И вдруг, 20 лет спустя, появляется «проект», ставящий под сомнение это особое попечение, которое известно нам еще с первых строк Евангелия (Лк.3,14)!?!

Неведомые нам авторы “проекта” (но, по всей видимости, тонко чувствующие тенденцию современного либерального сознания) внезапно озадачились проблемой – все ли оружие можно освящать или лучше ограничиться лишь “офицерскими кортиками и средствами передвижения воинов”?!?

Причем, они сами прекрасно понимают абсурдность постановки вопроса, ведь в известном “Чине благословения воинских оружий” при освящении оружия призывается благодать Божия не только и не столько “на оружие сие”, но и “на носящие его к защищению и заступлению истины Христовой”.

Чего намерены лишить наших воинов авторы “проекта” по изменению чина благословения нашего воинства? Воин, берущий в руки оружие и идущий в бой, должен быть абсолютно уверен в том, что он служит на стороне этой самой истины Христовой – ЭТУ уверенность у него отнять хотят отнять?!?

“Нет, ну что вы?” – могут возразить мне, – “в “проекте” мы же предлагаем лишь не освящать оружие “употребление которого может повлечь за собой гибель неопределенного количества людей, в том числе оружия неизбирательного действия и оружия массового поражения” – это ли не торжество “гуманизма”?!?

Нет. Не важно, что сжимает в руке воин – кортик, пистолет, автомат с темпом стрельбы 600 выстр/мин, саперную лопатку, последнюю гранату или держит палец на кнопке пуска МБР Р-30 “Булава”.

Воин должен точно знать, что если он служит защите “Церкви святой, сирых же и вдовиц, земли сущего достояния”, то с ним пребудет и благословение Божие, испрашиваемое и получаемое в чине Молебного пения, певаемого во время брани против супостатов и при благословении воинских оружий. Если же начать капризно выбирать: “это я буду освящать, а это нет» то никакой уверенности и быть не может: «Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого” (Мф., 5, 37).

…Да, у оружия есть одна ужасная особенность – оружие предназначено для лишения человека жизни… Но разве гибель одного человека и “слезинка ребенка” – не столь же трагична, как и “гибель неопределенного количества людей”?

И, как неавтоматическое стрелковое оружие, так и межконтинентальные баллистические ракеты, могут быть использованы вовсе не для защиты “истины Христовой”. Как в таком случае быть с приданным им благословением?

Родные мои – все сказано в Евангелие, читайте: “А входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится” (Лк., 10,5).

Давайте будем оставаться достойными благодати Священного Писания, исполняя его в нашей жизни “к защищению и заступлению истины Христовой», а не угождать, как сказал один из защитничков “проекта” “современным запросам общества”. Аминь”.

Протоиерей Димитрий Полушин

Также по теме:

Андрей Сегеда: “Почему освящение ракеты ничем не хуже освящения пращи!

Иерей Святослав Шевченко: “Батюшка освящает ядерные ракеты класса “Сатана”. Фантасмагория какая-то…

А что думаете об этом документе вы, наши дорогие читатели? Оставляйте своё мнение в комментариях и на официальных площадках обсуждения документа! 

Вы можете поаплодировать автору (хоть 10 раз)10